一、填空题

1王蒙2《烦恼人生》3杨朔4《十八岁出门远行》5《百合花》6台儿沟7吃不饱8印家厚9余华10贾平凹11荸荠庵12岳之峰13寻根文学14台儿沟15官僚主义16荸荠庵17厚土——吕梁山印象18干预生活19小媳妇20芙蓉镇21王聚海22岳之峰23白嘉轩24杨朔25烦恼人生26拉萨河女神27平凡的人生28记一辆纺车29台湾30巩乃斯的马31马南村32干校六记33市人34养病35巩乃斯的马36钱钢37秦牧

二、31422     14242     11311   31144   11442    22443  24144   24113   42141 5

三、1235   23       134     1234  123  145      12   12   125       123 123    12345    1234    123   234  1234     123  234  12345     123 1235   12345    24      1345  123  1234      123  1234  45      1235     1234

四

1、短小精悍、针对性强是本文的重要特点。文章篇幅很短，但切中时弊，具有强烈的现实讽喻精神，体现了邓拓勇于针砭时弊、捍卫真理的宝贵品格。

 寓教于乐，将深刻的思想寓于生动通俗的故事当中，深入浅出地表达出来，也是这篇杂文的显著特色。

2、本文在叙述视点上，与传统散文有着很大的不同。传统的散文为了表达作者情感和思想，主要将外在境物作为个体情感投射对象，所以通常采用内视点结构，一草一木一景一物都染上抒情主人公的情感色彩，写的是景物，表达的仍是主观的情思，而本文所采用的叙述视点则为与之相对的外视点方式，它是以阔大的视野，在一定的审美距离下表现外在世界，表现富于文化积淀的民族生存状态。本文对秦腔和秦地风俗的描绘据于一个较为高远的视角，作者就像在高山之颠俯视这块广阔的生存空间一样，如文中对秦腔历史悠久原因的描述，就是一段极其概括面又极为生动的外视点描写。这里没有固定的视点，描述的又都是秦地人共有的性格特征和生活习性，“当老牛木犁疙瘩绳，在田野已经累得精疲力尽，立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔，那心胸肺腑，关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了”，这里的情景是具体的，但主角可以是任何一个秦地汉子。相应地，本文的抒情主体“我”在文章中极少出现。即便在文章中间的第五小节出现一次，也只是一段极其概括的描述，而大多数场合，“我”都隐退到背后，叙述其实是以复数“我们”的视点和方式展开

3、首先，以内心独白的方式刻画小女孩的心理，心态描写真切细腻，感情真挚朴实；其次，作品在艺术上以“丑”显美，将两个人物形象都描画而为“美丑联体”的意象，外面都具有“丑”的特征，通过形“丑”与神“美”的错倒、反差，达到人性“美”的讴歌；寓意的深沉含蓄也是文章的一个特色；语言自然朴素、明净清丽，也是艺术上的鲜明特色

4、简析余秋雨对“夜航船文化”的剖析。

对“夜航船文化”的批判，则是作者写作的旨归所在。作者通过对中国古代“夜航船文化”进行剖析，揭示出它的以下特点：1.封闭性。“船头的浪，泼不进来；船外的风，吹不进来”，“士子的天地，只在船舱”；2.无创造性和主动性，因循守旧。“把船橹交给老大”，“航行的路程，早已预定”；3.脱离实际和脱离民众。“谈知识，无关眼下；谈历史，拒绝反思”，“细细品尝着已逝的陈迹，哪怕是一些琐碎的知识。不惜为千百年前的细枝末节争得脸红耳赤”；“一番讥刺，一番炫耀，一番假惺惺的钦佩，一番自命不凡的陶醉，到头来，争得稍大一点的一个铺位，倒头便睡，换得个梦中微笑”，“十年寒窗，竞在谈笑争胜间消耗”，于实际，于民众，皆无所裨益。4.缓慢性。这种“夜航船文化”，使得中国文化发展缓慢，正像这缓慢航行的夜航船。缓慢航行的封建中国的航船，产生了这封闭的、因循守旧、脱离民众与实际、缓慢发展的中国文化；而这种文化，又反过来使封建中国的航船进展更缓慢。

5.《怀念萧珊》的艺术特色。

第一 ， 感情真挚、蕴意深刻是文章的一大特点；第二，追求自然天成，真实质朴的美的艺术境界，而不着意于艺术技巧。

6、首先，作品以宏大的规模和气魄、全景式的再现了唐山大地震——人类历史上灾难深重的一页；其次，作品在叙述和艺术技巧方面同样取得了引人注目的成就。一方面，为了更好地说明问题，在写作中大量地运用了相关的资料、当时相关的新闻报道与幸存者的口述实录等材料。不仅更为准确地说明了唐山大地震的惨烈程度，还增加了作品的真实性和感染力；另一方面，作品还成功地运用了各种表达方式和表现技巧，注意将叙述、抒情、描写、议论融合在一起，使作品呈现出磅礴的气势和厚重的韵味。

7、《长江三日》的艺术特点。

一，诗意与哲理的有机结合；第二，写景逼真，笔调灵活；第三，重点突出，主线鲜明，是文章在结构上的特色。此外，本文的语言体现了作家语言的一贯风格：壮美、隽永、雄浑、奔放。在优美的言辞、多变的句法中，令人清楚地感受到革命战士富于进击的磅礴气势。

8《茶花赋》的艺术特色。

一、结构布局极为精致，精雕细琢；二、工于营造意境；三、语言是诗的语言。

9、《“锻炼锻炼”》的艺术特色

首先，具有深刻的现实主义精神；其次，作品依然采用了作家经常使用的“评书体”式的结构，注意情节连贯、结构完整、脉络清楚、环环相扣；第三，注意通过人物的语言行动来描写人物；第四，语言的通俗流畅。

10、林震的形象

林震是小说的主人公。是一位朝气蓬勃、满怀革命理想、单纯热情的年轻共产党员。作为一个基层的党务工作者，他满怀着对党的事业的无比崇敬和对火热生活的热切向往，走上了新的工作岗位的。他直率、认真、执著，对腐败的斗争、对权力的不屈、对真理的坚持，使他一次次跃过迷惘和困惑，同与工人对立的麻袋厂厂长王清泉斗争，同推委麻木的直接领导——韩常新怒目相对，同“一切看透了”，“一切就那么回事”的组织部副部长刘世吾据理力争。他积极地向上级汇报、反映情况，努力想办法解决问题。但得到的却是嘲讽、警告和批评，使他进一步陷入惶惑和苦恼之中。他却逐渐摆脱了对新工作、新生活的美好幻想，开始了认真、理性的思考。后来，他终于鼓起勇气向组织部部长倾诉自己的想法……。

11、《洼地上的“战役”》在选材上有什么与众不同？

在众多的表现抗美援朝题材的作品中，路翎选取了一个与众不同的，最容易引起非议、又十分真实感人的生活侧面——在抗美援朝的战场上，一个朝鲜姑娘和一名志愿军战士之间发生的纯朴、朦胧的爱情故事，来反映伟大的抗美援朝战争。从爱情与纪律所引发的感情冲突中，具体地写出一种更崇高、更伟大的对于朝鲜人民的爱，对于和平的美好生活的追求，从而更加深刻地展示出我们志愿军战士伟大的胸怀和美好、高洁的心灵。也使小说具有了独特、感人的艺术魁力

12、陈奂生的形象。

陈奂生是作品的主人公。是一位勤劳善良、质朴节俭、努力追求美好生活的老一代农民。十一届三中全会之后，随着农村经济政策的改变，使他摘掉了“漏斗户”主的帽子，生活有了明显的提高。物质生活提高了，他开始渴望精神生活，再不能忍受人们对他的无视，要求在精神上和人们平起平坐，但是，长期的坎坷生活在他的心里留下了深深的伤痕，长期的受人驱使的地位，又使他形成了目光短浅、愚昧软弱、自轻自贱、易于满足、善于自我安慰的心理，使其思想性格中明显带有着阿Q的一些特征。作品相当详尽地描写了他从最初的感激到惊讶、恼火，再到懊悔，最后用“精神胜利法”自我安慰的心理过程，集中体现了陈奂生的性格弱点。

作为当代中国农民的代表性形象，陈奂生的所作所为反映了刚刚摘掉物质贫困帽子的农民在精神上的贫困。他在解决了温饱之后，既要满足自己新的物质追求，又开始了精神生活的追求，但历史的因袭毕竟过于沉重，他的思想性格仍呈现出小生产者的特性，说明教育农民，完善他们的心灵仍是当代社会一个十分重要的课题。

13、《春之声》在艺术上有哪些突破？

首先，作品大胆突破传统小说的结构方式，借鉴西方“意识流”的表现手法，以主人公的感受、联想、会议来组织材料，形成了一种放射式的心理结构；其次，作品还改变了传统小说从人物外貌、语言、行动来写人物的方法，直接深入到人物的内心，运用直接内心独白和间接内心独白来表现人物对外界事物产生的感觉、联想、回忆、幻觉，甚至梦境等活动，以“主观镜头”折射客观事物，使客观事物以主观感受的形式出现，将客观再现与主观表现统一起来，体现了王蒙既面向客观世界也面向主观世界的创作思想；第三，作品还成功地运用了对比、象征等手法，使作品的含义更深远、更令人思考。

14、刘世吾的形象。

刘世吾是一春之声》在艺术上有哪些突破位生活经历丰富、工作能力很强的老干部，也是一位思想性格复杂的官僚主义者。作为区委组织部的第一副部长，他一方面具有很“强”的党性，经过艰苦的战争生活的考验和锻炼，而且社会经验丰富、工作能力很强，“一下决心，就可以把工作做得很出色。”另一方面在对待具体工作和问题时，却又显如此的惰性，他那闪烁其辞的话语和躲躲闪闪的作为，更多的是给人以“和稀泥”的感觉，甚至可以说，他就是组织机制失灵的始作俑者。他既缺少主动性，又缺乏激情，认为：“我们创造了新生活，结果，生活倒不能激动我们。”他常挂在嘴边的话就是：“就那么回事”。小说还深入地挖掘了他的内心世界，展现了他麻木而痛苦的心灵．．．．．．。

15、《棋王》与通常见到的“知青”小说有哪些不同？

（1通常的“知青小说”往往以城市中的中上等家庭出生的子女为描写对象，写他们在农村的苦难经历：诸如“生活关”、“劳动关”、“爱情关”、“回城关”等等，努力突现“知青”们所经历的磨难；在具体描写时，常常以农村的矛盾——阶级、家族，以及是非等为主要的描写内容。

 

（2）《棋王》则未落俗套。描写的王一生是一个出身社会底层的“知青”，没有写他的苦难经历，而是写了他的“吃饭”和“下棋”，写了他对人生的理解——对物质生活不必要求过高，衣可蔽体、食可果腹足矣！人要有一点精神的追求。

16、王一生的形象

王一生是小说的主人公，是一个与众不同的知识青年形象。一方面，他自幼家贫，在饥寒中长大，使其过早地懂得了生活的艰辛，养成了务实、坚韧、正直又有几分迂执的性格。他知道生活的艰辛，知道吃饱饭的不易，为此，把用劳动来换得衣食看成是人生的第一要务，而没有过高的物质追求。另一方面，他又酷爱下棋，精于棋道。从小他就喜欢下棋。为了学棋，他曾拣过垃圾；为了学棋，他长途跋涉，“向天下人”学习，却不肯拜连残局都走不通的“名人”为师；他希望能参加地区的象棋比赛，却也不愿依靠不正当的手段来参加比赛，表现出他正直的品格和对中华棋道尊严的维护与追求。

17、为什么说王秋赦是“运动根子”?

王秋赦是一个时代的“畸形儿”，是在中国特定年代出现的时代的寄生虫。他好逸恶劳，好吃懒做，有着“流氓无产者”的种种恶习。是土改时，让他看守逃亡地主的浮财，他却与地主的姨太太勾搭成奸；土改分的东西“吃”完了，他便埋怨政府不救济；当看到别人的生活过得好了，便恨不得一年花一次地主，一年分一次浮财。由于他到处骗吃骗喝，到处赖帐，人们就称他“王秋蛇”、“王秋奢”、“王秋赊”。就是这样一个人物，在每次运动来临时，他便积极参加，变成了重点依靠对象，自然就成了“运动根子”。其实，他并非对运动感兴趣，只因有了运动他才有机会可以混吃、混喝，还可以混个一官半职，何乐而不为呢？为了可以达到自己的目的，他可以出卖朋友、残害群众，还可以出卖灵魂，为虎作伥。在文革中，他借跳“忠字舞”，搞“三忠于”、“四无限”，搞“红色世界”，一步步地爬了上来，不仅入了党，还当上了支书、镇长。文化大革命后，王秋赦因在文革中的表现，被免了职，最后他发疯了。王秋赦的这种结局，既是其性格发展的必然，也是时代的使然。

18、印家厚的形象。

印家厚实一位善良忠厚、掌握着现代化操作技术的钢铁工人。年轻时曾经对人生充满理想，随着社会变动和年龄的增长，他离开了插队时的农村回城，进厂，结婚，有了孩子，成为现实中的丈夫、父亲、工人、师傅，吃力地扮演者生活中的各种角色，承担着繁多而沉重的责任。年轻时的理想被成年累月的单调繁琐的家庭生活、工作以及无法处理的情感矛盾彻底瓦解了。小说十分详尽地展现了印家厚一天之中所面临的困境：狭窄、拥挤的住房，还面临着即将拆迁的命运；清晨，为上厕所和洗漱而匆忙的排队；上班途中，拥挤的公共汽车和因带着儿子产生的纠纷；本应到手的一等奖金，被莫名其妙的取消；老父亲的生日临近，想买礼物却又囊中羞涩而；中午吃饭，买来的菜里居然有条肥肥的虫子；想报考电大，又受到领导的阻挠；难忘的初恋，和必须回避的女徒弟雅丽的感情……。晚上，当他拖着疲惫的身躯躺到床上时，已经是深夜十一点三十六分了，回想一天的林林总总，印家厚对自己说：“你现在所经历的这一切都是梦，你在做一个很长的梦，醒来之后其实一切都不是这样的。”

   印家厚的一天是那样的漫长和难耐，这种漫长和难耐不仅来自于生活过程本身——中国当代普通人的生活困境，也来自于由于困窘的生存现实所引起的主人公的感情历程。小说十分准确地把握住了印家厚这种由生存窘况转化而来的心理氛围：一种对生活难以言说的无奈和对未来生活的希冀与渴望交织成一种复杂的情绪——烦恼。

19、《百合花》的艺术特色

首先，作者选择的人物都是普通平凡的战士和老百姓，她们有血有肉、个性鲜明，与通常那种“高大全”式的英雄形象显然不同。其次，小说的表现手法也有许多独到之处。（１）从选材上讲，作者将战火纷飞的战斗场面推为背景，将小通讯员壮烈牺牲情景通过民工的叙述从侧面表现出来，而仅仅截取几个极为普通的生活横断面，从几件平凡的小事中深入开掘，展开对军民关系饶有诗意的描写。（２）在构思上善于以小见大。（３）作者还擅长通过细腻而有层次的心理活动来刻画人物。（４）善于运用典型的细节描写。

20、什么是“元叙事”？

所谓“元叙事”就是一种故意暴露自己的叙事行为和写作活动以揭示小说的虚构本质的一种手法，它的目的就是有意识地瓦解经典现实主义的“似真幻觉”，达到一种亦真亦幻的效果。而这种“元叙事”的手法，主要是通过叙述角色、叙述过程和叙述语言三个方面表现出来的。

21、《哦，香雪》的艺术特色

首先，是构思的精巧；其次，是心理描写细腻感人；第三，小说还具有清新淡雅，诗一般的风格。

22、《受戒》的艺术特色

首先，作品选择了一个与当时的社会、政治相对疏理生活作为描写对象，努力去营造一个美丽而温馨的艺术世界，使被现实缠绕得疲惫身心获得暂时的宁静和抚慰，并且得到某种生活和审美的启示；其次，作品还将风物、习俗和民情等传统文学中视为次要的、只起烘托作用的事物，提高到了与人物相等的地位，成为审美观照的主体对象，让人们在欣赏人物形象的同时，欣赏到一种令人赏心悦目的风俗形象；第三，是小说的散文化风

五

1、为什么说《白鹿原》是一部“民族的秘史”？

作家站在人类共同的立场上，从人类文明史的高度，对中国现代历史进行了全新的体验和认识，将近代以来的政治争斗史，尤其是国、共间交错复杂的矛盾斗争史，置于农村宗族文化的社会结构中，在家族矛盾与政治斗争中，展现了一段纷纭变化的世事风云，使小说真正成为“一个民族的秘史”。在陈忠实笔下，历史不再仅是一部单一线条的阶级对抗史，同时也是一部在对抗中相互依存、相互融合的历史；不在仅是一部单纯的政治史，同时也是一部经济史、文化史和心灵史；历史的主动性不只在社会政治层面展开，也在人性和人的心理层面展开。历史已不再是哪种清醒而理智的存在了。因此，小说与以往同类题材作品表现出明显的不同：（一）阶级斗争模式已不再是作品的主线。在以往的同类题材创作中，几乎都是一贫苦农民为主要描写对象，以农民阶级与地主阶级的矛盾斗争作为情节主线，但在《白鹿原》中却不是这样。鹿三是小说中描写最多的贫苦农民，但这个给白嘉轩作了三十几年长工的雇农，却对白嘉轩忠心耿耿，毫无对立之意。反倒是原本一个祖先的白、卢两家地主之间几十年的明争暗斗，构成了小说情节发展的主线。据说白鹿村原名侯家村，因种鸦片而繁荣，他们是传说中的“白鹿”为吉祥物。于是，老组长便将老大一系改姓白，老二一系改姓鹿，两族和为一个祠堂。白、鹿两家几十年的争斗、恩怨，主要不是贫富的对立，而是仁义与不仁义的纷争。（二）对地主子女人生道路的描写变得十分复杂。在以往的小说中，父辈的好坏往往决定、影响着子女人生道路的抉择，农民阶级的子女大多具有天生的革命性格，地主的子女差不多都反动。在《白鹿原》中却不再是这样。鹿子霖的长子鹿兆鹏，是个中学老师，很早就加入共产党，是党的领导干部；次子鹿兆海加入的是国民党，后来牺牲在抗日的战场上；白嘉轩的张子白孝文，因与小娥通奸，失去了族长继承权，后来痛改前非，当上了保安团长；白嘉轩的女儿白灵，加入共产党后，为实现自己的理想牺牲了。穷人的子弟黑娃，在给地主家当长工时，与地主的小妾相爱，不顾族人的纷纷议论，两个人顽强地生活下来，尔后他又率众造反捣毁了祠堂，当了土匪后还在为地下党工作……。这些人物的人生抉择，没有那么多的禁忌，一切都似乎是那样偶然。（三）群众斗争的历史，呈现出更多的非理性倾向。小说中，从清末民初到全国解放，在长达近四十年的时间里，白鹿原发生了一连串的政治事件和家族的争斗，几乎一刻也没有消停过。先是督府的课税引起了“交农”事件，其后是奉系镇嵩军与国民革命军的你争我夺。当事态演化到国共双方的分裂与对抗之后，白鹿原就更成了谁都不能安生、谁也无法逃避的动荡漩涡：农协在“戏楼”上镇压财东恶绅，批斗了田福贤等乡约；乡约和民团反攻回来后，又在“戏楼”上吊打农运分子，整死了不屈的贺老太；尔后，当了土匪的黑娃有带人抢劫了白、鹿两家。及至“革命”不断深入到家族、家庭，白、鹿两家的子女也由此走上了不同的政治阵营，开始了新一轮的斗争。这些荷枪实弹的抗争，连同白嘉轩与陆子霖勾心斗角的家族较量，使白鹿原变成了他们逞强、斗狠而又来去匆匆的舞台，成了他们你争我夺的“鏊子”。而在这紊乱无序的风云变幻中，一些人的本性被扭曲，一次次地陷入人性的误区，而另一些人则被历史所愚弄，懵懵懂懂地付出了生命的代价。天真、纯洁的白灵参加革命后，出生入死，对党赤胆忠心，却莫名其妙地成了潜伏特务，被自己的同志“活埋”；身为国民革命军营长的鹿兆海在进犯边区时身亡，却被当成抗日烈士厚葬；黑娃在解放战争中策划起义，立了大功，却在半年后被当了县长的白孝文以“革命”的名义处决了；白孝文混进个革命队伍后，一直三心二意，阴险狡诈，却如鱼得水悠然自得。在这里，革命和非革命、正义与非正义的斗争演化为白鹿原式的“闹剧”，而裹挟其中的人们也因种种因素所构成的阴差阳错，改变了自己的命运，走向了与自己本义和本性相背离的反面。这样的历史书写，是在以往的作品中看不到的，而这些恰恰是《白鹿原》对革命历史题材文学的成功超越。

2分析白嘉轩的形象。

白嘉轩是白鹿原上白、鹿两个家族的族长。就个人品质而言，白嘉轩的完美几乎是无可挑剔的。作为一个敬恭桑梓、勤于稼作为一个敬恭桑梓、勤于稼穑的农人，他身上有着民族许多优秀品质。他靠自力更生建立起家业，又靠博施众济树立起人望；无论是治家还是管理家族，他都能守正不啊，树德务滋。尤其是对文化人朱先生、冷先生的尊敬、效仿，对老长工鹿三的尊重、提携，都表现了他在一带农民中的卓尔不群。他从未放弃过个人的私欲和名誉，却也不放过任何可以济公好义的机会，把一己的价值实现寓于家族和乡里的事业发展；他首立了乡规、乡约，确立了自己的族长地位，又使乡民们有规可依；他修祠堂、建学堂，树立了自己的威望，也是孩子们上学读书有了保障；他与鹿子霖明争暗斗，守住了组长的宝座，也阻遏了恶势力的膨胀；他处处救助受难的人，使自己的人缘、人望大增，也使处于不断战乱的人们的受害程度得到一定的减轻。他的人以为淮、自立为本的人格精神，集中体现了中国传统农民基于小农经济和田园生活的文化意识和人生追求。

应该指出，作为白鹿原上的独特产儿，白嘉轩只能是这块土地上的理想人物。他的一切行为，都是以封建文化信条为准则的，因此，在他身上既体现着中国家族文化理想的一面，也体现着这一文化全部的反动与保守。他按照封建文化传统要求乡民，也按照这一传统要求和培养自己的两个儿子。他的两个儿子与鹿子霖的两个儿子以其在外面上学、读书。鹿子霖要儿子读书识字，到外边闯世界；白嘉轩却很早便让儿子回到身边，并有意按照族长的标准培养张子白孝文，准备让其接班。当孝文与小娥的奸情被发现后，他气得昏了过去，不顾众人的劝阻，当众实施严厉的惩罚，甚至断绝父子关系。接着，他又把孝武培养成家族文化的忠实奴隶。对待小娥的处理，更是充分体现了他捍卫自己文化理想时的残酷。先是支持鹿三开出小娥夫妇的族藉，继而又两次毒打小娥；小娥被鹿三杀死后，她住过的窑洞飞出无数的白蝶，人们说是小娥的冤魂要讨回公道，白嘉轩有力排众议，见了一座七级浮屠来镇压。在砖塔奠基时，他又指使人将据说是小娥化身的白蝶统统抓住，压在塔下，完全是一个扼杀白娘子美好爱情的法海和尚！后来，他又容忍黑娃和孝文回村认祖归宗，并非是他做族长的宽宏大量，实际上家族文化“浪子回头金不换”的直接表现。是所有这些都说明，白嘉轩氏家族文化的自觉维护者。正是对白嘉轩身上所包容的中国文化传统全部价值的深刻把握和体悟，才使得白嘉轩具有非常深厚的性格和思想内蕴，成为当代文学中独一无二的最后一个族长的形象。

3梁三老汉的形象

梁三老汉是小说塑造得最为成功的人物形象。作品深刻的主题和意义，很大程度上，是依赖于梁三老汉的形象来完成的。他是一位勤劳、善良、务实、耿直，由有些狭隘、自私、守旧的老一代农民。一方面，在旧社会三次创业三次失败的苦难经历，使他得到的有饥饿、屈辱、辛酸和贫穷。为此，他衷心拥护和信赖共产党，热爱新社会，认为没有党，就没有他梁三的今天；另一方面，由于小生产者的局限和历史因袭的重负，由使他自私、愚昧、落后。尤其是在分得了土地之后，他的个人发家、创业的梦想，又一次用上了心头。因此，他对儿子梁生宝的互助合作运动持怀疑和反对的态度。小说十分细致地描写了他充满矛盾的内心世界和在社会主义灿烂阳光下，他一步步走上新的创业之路的思想历程。梁三老汉的进步和转变，真实地反映了我国农民放弃私有制、接受公有制的历史进程与必然趋势，体现了社会主义革命的艰巨性、复杂性和深刻性。

4、《林海雪原》的艺术成就

由于作家深受古典小说和民间故事的影响，使《林海雪原》具有了鲜明、独特的风格。小说在浪漫传奇的审美趣味上统一了战争题材小说的一般艺术特点，使原来较为刻板、僵硬的创作模式融化在民间的趣味下。首先，小说在描写小分队战士英雄性格，塑造其英雄形象时，既注意到了所谓的“阶级本质”等程式，但在人物性的格配置上又明显受到民间传统小说“五虎将”模式的影响；其次，在结构上，既注意运用“两军对垒”的模式，突现双方的强烈对比，还注意通过紧张惊险、曲折多变的情节，以增强了作品的传奇色彩和可读性；第三，小说还始终洋溢着强烈的英雄主义和浪漫主义基调。